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Analsex als Trend: Warum tun es jetzt alle von hinten? | COSMOPOLITAN

Die Folgen sind oft häusliche Gewalt, Spätabtreibungen und eine erhöhte Suizidgefahr. Wer keine Jungfrau mehr ist, kann gleich anschaffen gehen - so hat es Gülay schon oft von ihrer Mutter gehört. Gülay ist 22, sie lebt in Berlin-Neukölln und hat wenig mit dem Klischee vom "Kopftuchmädchen" gemein.

Sie trägt enge Jeans, eine Bluse mit tiefem Ausschnitt und langes, offenes Haar; ihr Blick ist gerade und selbstbewusst. Nächstes Jahr will sie eine Ausbildung als Bodenstewardess beginnen. Trotzdem möchte sie ihren echten Namen auf keinen Fall in der Presse lesen, niemals würde sie sich zum Interview in einer der Shisha-Bars ihres Viertels treffen, die bei Türken und Arabern so beliebt sind.

Keiner soll mithören, wenn sie über die enge Moral in ihrer Familie spricht, über den strengen Ehrbegriff in ihrem Milieu, der den Mädchen Sex vor der Ehe verbietet und niemals einen Freund erlaubt.

Gülay denkt nach, wie sie ihr Dilemma am besten auf den Punkt bringt. Hektisch rührt sie in ihrem Tee, dann poltert sie los.

In link Elternhäusern herrschen oft die Moralvorstellungen einer vormodernen Zeit, die Geschlechtertrennung prägt fast alle Lebensbereiche.

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Gleichzeitig sind junge Migrantinnen mit den Verlockungen eines freien Lebens jenseits religiöser und kultureller Traditionen konfrontiert. Es ist ein tägliches Pendeln zwischen zwei Wertesystemen. Viele von ihnen leiden an diesem Widerspruch, manche zerbrechen. Ärzte und Sozialarbeiter berichten von verzweifelten Fragen, wo man das Jungfernhäutchen wiederherstellen oder Spätabtreibungen durchführen könne. In einer mehrjährigen Studie soll geklärt werden, warum die Selbstmordrate bei ihnen offenbar doppelt so hoch ist wie bei ihren deutschstämmigen Altersgenossinnen.

Die Folgen dieses Doppellebens sind kaum untersucht. Familien- oder Bildungsminister, Ausländerbehörden, Selbsthilfegruppen - fast nirgendwo gibt es verbindliche Zahlen, gesicherte Erkenntnisse. Jugendämter, Behörden und Schulen würden in Berlin seit Jahren für dieses Thema sensibilisiert, "es muss aber noch viel getan werden". Natürlich sind nicht nur muslimische Milieus betroffen. Auch in anderen gesellschaftlichen Gruppen leiden junge Frauen unter strenger Moral und häuslicher Gewalt.

Und selbstverständlich gibt es muslimische Familien, in denen Töchter ein modernes, selbstbestimmtes Leben führen.

Das frage ich mich ehrlich gesagt auch. Auch Sexualkundeunterricht in der Schule sei für viele tabu. Und immer wieder drehen sich ihre Beratungsgespräche um die Jungfräulichkeit der Mädchen, um ihre Verzweiflung darüber, dass Glück und Unglück allein von ein paar Millimeter Haut abhängen sollen. Zwei unterschiedlichen Löcher und ich bin mir sicher vaginal fühlt es sich 1. Anders als gemeinhin angenommen, praktizieren nicht alle homosexuellen Paare Analverkehr.

Dieser Hinweis ist Piening und anderen Politikern wichtig. Ärzte und Sozialarbeiter, die Betreiber von Krisen-Hotlines und Jugendclubs erleben aber häufig eine andere Wirklichkeit. Gleichberechtigung sei, nicht anders als in der Türkei, meist nur in kleineren akademisch oder künstlerisch geprägten muslimischen Milieus zu erleben. Und so erzählen auch viele türkisch- und arabischstämmige Mädchen freimütig über ihre beiden Lebenswelten - solange keine Namen fallen. Zum Beispiel in einem Berliner Jugendclub, den Mädchen aus frommen Familien nur besuchen dürfen, weil Jungs hier streng verboten sind.

Für Gülay und ihre Freundinnen ist es deshalb ein perfekter Treffpunkt. Denn ausgehen dürfen sie nicht. Eine Party zu besuchen ist fast so, article source würde man auf den Strich gehen.

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Und wer nach 20 Uhr nicht zu Hause ist, muss eine gute Ausrede finden, denn dann machen die Geschäfte zu. Schule, Shoppen, Jugendclub, mehr Freiheiten gibt es für sie nicht. Ein kleiner Kreis von Teenagern hat sich in der Küche des Clubs versammelt, es geht um Sex, fast alle haben etwas zu sagen, regen sich über ihre Familie auf. Trotzdem haben die meisten einen Freund.

Frauenarzt gleich Pille gleich Flittchen, so lautet das einfache Kalkül. Auch Sexualkundeunterricht in der Schule sei für viele tabu. In ihrer Klasse war Gülay damals das einzige von 15 muslimischen Mädchen, das an der Aufklärung teilgenommen hat. Gerade die Schulkameradinnen aus den frommsten Elternhäusern, erinnert sich Gülay, "haben mich danach ausgefragt, wie man ein Kondom benutzt, wie man die Pille bekommt.

Die wussten oft gar nichts". Manche glaubten, sie müssten sich nach dem Geschlechtsverkehr nur gründlich mit Wasser ausspülen.

Andere erlaubten ihrem Freund nur Analverkehr, so Gülay, vor allem "Kopftuchmädchen" wollten so ihre "Ehre" schützen. Einen Jungen mit nach Hause zu nehmen käme fast einem Selbstmord gleich, schon allein der Gedanke irritiert die Mädchen im Jugendclub so sehr, dass sie hysterisch lachen.

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Eine von ihnen nennt sich Leila. Und immer wieder drehen sich ihre Beratungsgespräche um die Jungfräulichkeit der Mädchen, um ihre Verzweiflung darüber, dass Glück und Unglück allein von ein paar Millimeter Haut abhängen sollen.

Ausweg bietet in vielen Fällen nur die Rekonstruktion des Hymens, des Jungfernhäutchens. Zwar übernehmen Krankenkassen die Kosten nicht, Beratungsstellen vermitteln aber den Eingriff schon ab Euro - normalerweise ist oft das Zehnfache fällig.

Bei Papatya sehen die Betreuerinnen auch die Nachteile: Die Schuldgefühle der Mädchen würden so verfestigt. Dabei wäre das gar nicht nötig, denn für minderjährige muslimische Mädchen in Deutschland wird oft eine Ausnahme gemacht: Sie brauchen für eine frühe Abtreibung nicht das Einverständnis ihrer Eltern, wenn sie glaubhaft versichern, dass ihr Leben durch die Familie bedroht ist.

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Sie hat Click vor Strafverfolgung, weil die Hilfe, die sie ihren Patientinnen bietet, gesetzlich verboten ist. Alle haben denselben Wunsch, es soll schnell passieren, und keiner aus der Familie soll etwas mitbekommen", erzählt sie mit leiser Stimme. Gerade erst hatte sie wieder so einen Fall. Ein türkisches Mädchen, 16, kam mit seinem deutschen Freund und dessen Mutter.

Die junge Frau hatte ihre Schwangerschaft ganze sechs Monate verheimlicht, trug weite Kleider, sagte, sie habe zugenommen; die Familie hat es nur zu gern geglaubt. Eine Stunde lang hat die Ärztin mit den dreien gesprochen, dann hat sie ihnen die Adresse einer Klinik in den Niederlanden aufgeschrieben. In solchen Fällen gehe es um Leben oder Tod - nicht nur des ungeborenen Kindes, sondern auch der Schwangeren; ihr drohe im schlimmsten Fall ein Ehrenmord. Noch ein Grund, warum fast niemand unter eigenem Namen über das Thema reden will.

Schouler-Ocak ist eine zierliche Frau mit wachen Augen, als kleines Mädchen ist sie selbst aus einem türkischen Dorf nach Deutschland gekommen. Bevor sie über ihre Patientinnen spricht, ist ihr wichtig zu betonen, dass die türkische Migrantenwelt nicht nur aus Ehrenmord und Spätabtreibung besteht, dass es türkische Verhältnisse gibt, in denen Frauen emanzipiert leben.

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Die Psychiaterin ist überzeugt, dass die rigide Sexualmoral und das Doppelleben vieler Muslime Auslöser für seelische Krankheiten sein und im schlimmsten Fall zu Selbstmordgedanken führen können. Die Nachfrage ist enorm. Den Initiatoren des Projekts geht es darum, den Frauen die Möglichkeit zu bieten, ihr Schweigen zu brechen, ihnen direkte und unkomplizierte Hilfe anzubieten, zur Not eben auch die richtige Adresse für eine Rekonstruktion des Hymens.

Einer ihrer Patientinnen zum Beispiel "wäre vieles erspart geblieben, wenn sie noch Jungfrau gewesen wäre", sagt Schouler-Ocak. Die Frau wurde von ihren Eltern in einem anatolischen Dorf verheiratet. Als man dort merkte, dass sie keine Jungfrau mehr ist, wurde sie nach Berlin zurückgeschickt. Frauen müssten mit allen Mitteln zurückschlagen können, solange die strenge Sexualmoral in ihrem Milieu bestehe.

Auch Gülay aus Neukölln hat sich länger überlegt, ob sie das Geld für eine Rekonstruktion des Hymens sparen soll.

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Vor fünf Jahren hatte sie ihr erster Freund, trotz Eheversprechens, sitzenlassen. Andere Männer verhielten sich danach ebenso; weil sie schon "schmutzig" war, glaubt Gülay. Vor einem Jahr hat sie sich mit ihrem ersten Freund wieder versöhnt, im März haben sie geheiratet, nachdem Gülay versichert hatte, es habe keinen anderen in ihrem Leben gegeben.

Sechs Wochen später hat sie sich von ihrem Mann getrennt, weil sie seinen Kontrollwahn und die Verdächtigungen nicht ertrug. Jetzt lebt sie wieder bei der frommen Mutter. Heiraten will sie nur noch einen Mann, dem die Jungfräulichkeit nicht wichtig ist. Gelesen Verschickt Gesehen 1. Wenn die Schilddrüse schwächelt. Meer eiskalt, Strände einsam, Wellen perfekt.

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Nov. Muss man nicht auf die Toilette, sollte eine Reinigung von außen reichen." Für alle, die sichergehen wollen, empfiehlt Toy-Expertin Tuba Yavuzaslan eine Analdusche. Dann muss man sich über Hygiene wirklich keine Sorgen machen. Vorurteil zwei jedoch ist verzwickter. Denn wenn man Analsex falsch. 3. Jan. Andere erlaubten ihrem Freund nur Analverkehr, so Gülay, vor allem " Kopftuchmädchen" wollten so ihre "Ehre" schützen. Einen Jungen mit nach " Was soll man denn machen, ich muss den Mädchen doch glauben, die wirken nicht so, als wäre ihr Elend gespielt", sagt sie. Manchmal muss sie sogar froh. Hi,ich habe analsex nicht, weil ich eine schlam*e bin und jeden in mich rein lasse! Ich habe bisher nur einen in mich reingelassen und für mich hat es auch keinen religiösen Grund wieso ich noch vaginale Jungfrau bleiben möchte. Mein Grund dafür ist, dass ich mein erstes Mal Vaginalsex nicht bereuen.

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